记者的先生老家是江苏扬州，因此今年是在扬州过年。提到扬州，估计谁都能来两句“早上皮包水，晚上水包皮”。前者是指扬州人有早上吃早茶的习惯，后者指扬州的泡澡文化则很多人不知道。　　

“水包皮”说白了，就是洗澡。但是，这个洗澡如果放在了扬州，那就不是单纯为了洗去每天劳作的疲惫和身上的污秽，而变成了享受的过程。　　

老扬州们往往会在晚饭之后，花上点钱，在澡堂里的大池子里泡泡，然后小床上躺躺，轻啜几口清茶，趁着几分疲惫，睡一个悠长的觉。　　

浴池一般分为头池、大池、娃娃池。头池上面盖着粗木条制成的栏架，浴客往上一躺，池里的热气涌涌而上，有点桑拿的意思。大池里的水热而不烫，可以将整个身子泡在水里。这时，“水包皮”算是开始“点题”了。娃娃池的面积不大，是温水，小孩子泡在里面击水嬉戏，活像一群“水猴子”。　　

扬州人为什么有着“晚上水包皮”的遗风？洗澡乃人生一乐，难道仅仅是为了洁身么？倘是如此，那么时延今日，太阳能、液化气沐浴已趋普及，寻常家庭沐浴条件亦已大为改观，为什么还喜欢上浴室？原来，老澡堂里有烫火、有热茶、有老友，更有已经溶化于他们意识深处的淮扬文化特色的民俗境界。　　

而现在的洗澡，就与过去不一样了。洗澡也不叫洗澡，而叫沐浴文化。既然称为文化，自然就有了文化内涵。于是，较之以前的洗澡和搓背，现在增添了诸如牛奶推、精盐推等等的奢侈花样儿。更有了敲背和按摩等一整套服务。一个澡洗下来，不付出上百两“纹银”，你就别想走出来。　　

目前，扬州城内的沐浴场所达380多家。这些档次高低不一、消费丰俭由人的“水包皮”之处，商家每到夜晚便会打开一片迷人的灯光，引诱着各色人等趋之若鹜。这些不要去经历，仅仅是想象一下，也是羡煞人也！

（作者：韶关日报记者 刘青)