时值闷热难熬的大暑前日，与如胜登临位于仁化县红山镇中山村的三磨石(或称官帽石或三帽石)，亲悟天作之合的无穷魅力。

我们泊车移步嵌合于山腰间的灵溪仙殿，即时被冲天兀立于殿西南隅的三尊巨石所吸摄：这些天然垒叠成形，自然合作成态的乱石，一旦注入了人类神奇的想象力，就赋予其新生，注入文化内涵。经如胜指点，才恍然大悟，这是一尊举头望苍天的龟形石，傲慢的龟首不知要向来者诉说什么，向上天讨什么说法？半瓣竹片顺势插入鲜泉涓涌的龟腹，导泉成渠，流鲜送爽，使顽石顿成活龟。水石合作，互相关系：石因水而活，水因石而醇。

因殿前劈坡修道，笃明山理的如胜，凭记忆，揪枝拔草，查找被拦腰截断的蹬道。通过一腔“ヘ”形，内端坐其间的观音像洞（如胜称之为“观音岩”），终于明确了上山正道。老道的如胜打草惊蛇，盘枝认路。沿途古韵苍浓，生物相依为命：乔木附石，枝交叶错，巨岩固根；苍苔裹石，砾石苔肥，鲜草斜出；翠竹密布，绿色薰天；昆虫横行，黑蚁列阵；清气习习，岚霭稠密；景色鲜明，生活和谐。

穿过被密林封锁的清爽蹬道，眼前豁然畅亮：在如湛绿云海的山坡中，傲然挺立一柱柱笔陡的山峰，这些被历次地质运动摧残的剩存者，它们粗犷的形容，质地硬朗，满脸蕴笑，仰视苍穹，三柱一群，五柱一族，上下关照，粗细相让，方圆结合，长短为伴，相依为命，喜迎自然的无情洗劫，充分体现出“血缘”的合作精神。命运把绿坡与顽石安排在同一山体，它们永远固守天作之合的原则：石因绿色而赋予生命，绿色因有顽石的顶天立地的陪伴而显得格外精神。

随如胜登临此山的标志物——三帽石。它们因三块相互依靠的石柱顺势成帽状得名。这些有“打断石头连着根”的石头，无论如何堆积，均可成形，就像是一种不服命运安排，即使在最恶劣的环境下，依故紧密团结，活出个性，活出价值，活出精神，天生我石必有用！是独特的天作之合。

登上三帽石巅峰，君临天下之感油然而生。万山皆下类，惟我属独尊！仰观横云满空，千头万绪，浩浩荡荡，悠然自得，相互靠拢，若即若离，变幻莫测，自成体系；俯察绿坡汪洋，高高低低，远远近近，大大小小，方方圆圆，横横竖竖，相互团结，左右靠拢，相依为命，构成一个生机盎然，轮廓顺滑的绿色体系。云与山，上下结合，动静搭配：云的投影使山体更绚丽，山体的反衬使云显得更伟岸；云是山的背景，把山衬托得更加妩媚，山是云的纸张，任由其在上面挥洒自如，描绘出光彩夺目的画面，两者构成精美的天合之作。诚如《淮南子》所载：“故以天为盖，则无不覆也；以地为舆，则无不载也；四时为马，则无不使也；阴阳为御，则无不备也。”天地配合是万物生存的根基，四时运行是万物变化的主旋律，阴阳交绥是万物繁衍的主力，男女结合出人类，双方配合得越完美，根基则越扎实；配合得越广泛，则根基越宏阔；配合得越亲密，则产生越恒久的结局。天然结合是万物存在的实质：岩浆的固结产生山峰，山峰的重叠产生雄奇的体系；阴阳结合又将岩石风化成肥沃土壤，土水结合产生丰茂的植物，物石相济形成精美的盆景……结合产生力量，结合产生世界，结合产生生命，结合产生命运，结合产生文化……世界的本质就是天作之合。一切在结合中产生，又在结合中终结！

如《彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”囿于天地之间的生命，无力摆脱这个自然的圈套。只在的圈套就有发展的空间，有希望的平台。阿基米德曾提到，给我一个支点，可以把地球撬起来！作为有主观能动性的人类，是可以寻找适合自己的“支点”，将心中的“地球”撬起来！与如胜同登此山也非例外，也是一次怡意，寻找人生“支点”的天作之合行程。（黄玉美）

（作者：黄玉美)