竹是我国传统的观赏植物，历史悠久。古人爱竹，《尔雅·释地》有记载：“东南之美者，有会稽之竹箭焉”，意思是说，东南方出产的精美之物，有山阴县会稽山的细竹箭。竹，空心有竹节，唐朝宰相张九龄有诗云：“高节人相重，虚心世所知”。这是古人以竹的构造来比喻高士的修身立节、谦虚内敛。　　

文人爱竹，是因为竹有竹节不变的特点，竹笋出土前有多少根竹节，长大后数量依旧保持不变。在文人的眼中，常常将竹的这种特点拟人化为宁折不弯、刚正不阿。古往今来，关于竹的诗词歌赋如同过江之鲫，数不胜数。有屈原的“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”的困苦艰难；有王维的“独坐竹篁里，弹琴复长啸，林深人不知，明月来相照”的飘逸出尘；有苏东坡的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的从容潇洒。文人雅士们寄情竹林，抚琴作画、吟诗赋词，与周公梦语，与竹声唱和。　　

文人爱竹，爱的是竹的茎节通直、不弯折，具有不屈不挠、顽强向上的精神气质；爱的是竹与自身追求的高尚品格相互映照，却往往忘记了竹子本来的用途。譬如古代的竹简，在纸被发明前，竹简是重要的书写工具。又如至今沿用的乐器尺八、竹笛，尺八就取材于竹的根部，而竹笛则是用竹的中段制成。　　

我走在下坝村的乡间小道上，虽是秋日，凉风习习，早晚有雾，但遍地都是夏季的味道。尤其是在竹子成林的地方——下坝村湿地公园码头旁，更是翠绿一片。这里的竹，并没有人修剪打理，它们生长的地方沿着竹林旁的北江河岸，一直延伸到通往山边村的山路旁。远远望去，虽不是齐齐整整，却蓊郁如盖，自有一番乡村的味道。在岸边清澈河水的映衬下，就像是张旭先生书写的狂草一样，气势相连而圆转，形态狂放却多变。这里的竹子，不论是春夏秋冬，还是严寒酷暑，当万物凋零时，都绿意常在，自由地生长。　　

春季到来时，下坝村的竹笋一个个冒出地面，待它们的笋壳脱掉后，就从中间抽出竹枝。慢慢地，由竹笋变成的竹子就开始拔节，有的几个月就能长到十几米。通常，它们只是不断地升高，不会变粗。等开花结果之后，竹枝开始落叶，一直到枯黄、凋零。　　

竹因种类不同，所需的生长环境也不尽相同。下坝村的竹子以毛竹居多，也有方竹和罗汉竹。毛竹常用于绿化造林、建工用材，喜潮湿的地方，怕强烈的阳光。而罗汉竹和方竹多用于庭院观赏，方竹也喜欢在阴凉处生长，而罗汉竹需要充足的光照，才能长出供人欣赏的美好形态。　　

下坝村的人喜爱种植竹子，因为竹子不但生长速度快，而且能净化空气。每年竹笋冒出地面后，很快就会拔地而起，于温暖湿润的环境下生长两个月便可成大竹子，三年后可作为竹材。又因为竹的枝叶茂密，叶片宽大，能吸收空气中的二氧化碳、甲醛等有害物质，城里的人们常栽种在房前屋后用于美化环境。下坝村的村民常将竹子种在码头前、山坡上、学校旁，让它们肆意生长。　　

竹叶四季常绿，经冬不凋，常被人们与松树、梅花相提并论，称之为“岁寒三友”。于下坝村的村民而言，茁壮成长的竹子是一种能熬过严冬的多年生常绿植物，像是他们常年耕作的土地一样，春耕、夏耘、秋收、冬藏，洒下的每一滴汗水都寄托了他们对丰收的渴望。　　

我站在下坝村湿地公园码头的竹林旁，远处吹来一阵秋风，风过竹林时传来“呼呼”的响声。于是，我侧耳细听，那是竹笛的声音。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”我在想，如果诗人李白来下坝村的话，是否会因为这样的笛声，而想起他的家乡呢？

作者：冬之声

编辑：张惠娟